5 фактов о главном русском поэте-авангардисте и «председателе земного шара»
Эта широта, всеохватность, неоднозначность дарования Велимира Хлебникова присутствовала в нем с ранних лет. Он всерьез увлекался наблюдением за птицами и математикой, естественными науками и поэзией, грезил о будущем и копался в этимологии слов, пытался вывести закон мироздания и отвлекался на интересные мелочи. Возможно, именно поэтому он считается крупнейшей фигурой мирового авангарда, но до сих пор его наследние не до конца понято и изучено.
Вот 5 самых интересных фактов о нем, которые раскрывают его неординарную личность.
Его настоящее имя — не Велимир
При рождении будущий авангардист получил имя Виктор Владимирович Хлебников. Псевдоним «Велимир» он взял позже. Он означает «Великий мир» или «Повелитель мира». Это имя в полной мере отражало масштаб его космических и утопических устремлений. Наиболее полно его идеи отразились в «сверхповести» «Зангези»: поэт-пророк управляет миром на основе мистического предвидения, опирающегося на математические расчеты, а словотворчество помогает заново описать и пересоздать Вселенную.
Хлебников — орнитолог
Интерес Хлебникова к птицам не был случайным — его отец, Владимир Алексеевич, был орнитологом. В 1902 году Хлебников прослушал орнитологические курсы, а в 1904-1907 годах участвовал в научных экспедициях и даже опубликовал статью об открытии нового вида кукушки, став членом-сотрудником Общества естествоиспытателей. Однако после 1906 года он отошел от науки, чтобы полностью посвятить себя поэзии. Тем не менее, орнитологический опыт нашел уникальное преломление в его творчестве. В «Зангези» он возводит «птичий язык» в ранг одного из самостоятельных языков мира, используя звукоподражания вроде «Кри-ти-ти-ти-ти́-и», которые принципиально не переводятся на человеческую речь, тем самым реализуя футуристическую идею выхода за пределы «бытового языка».
Хлебников — математик
Поступив осенью 1903 года на математическое отделение Казанского университета, Хлебников на всю жизнь сохранил стремление описать мир через числа. Это вылилось в одну из самых поразительных сторон его творчества — поиск «законов времени». Анализируя исторические события, он пытался вывести математические формулы, предсказывающие их повторение, и ему якобы удалось рассчитать даты Первой мировой войны, революции 1917 года и даже собственной смерти. Свои вычисления, навеянные желанием найти «оправдание смертям» после Цусимской трагедии 1905 года, он заносил в «Доски судьбы» — скрижали с математическими обоснованиями исторических циклов.
Был «Председателем Земного Шара»
Одной из самых грандиозных утопий Хлебникова стало «Общество председателей земного шара» или «Союз 317», основанный им в Москве в декабре 1915 года. В это время Хлебников работает над «законами времени» и изучением числовой закономерности. По его замыслу, 317 избранных творцов должны были управлять идеальным «Государством времени». Это число поэт считал магической константой истории. Он вычислил его связь со скоростью света и ключевыми событиями (например, в судьбе Пушкина). В общество вошли поэты Вячеслав Иванов, Давид Бурлюк, Михаил Кузмин и другие. В 1920 году Есенин и Мариенгоф публично произвели Хлебникова в Председатели, а после смерти поэта его друг Петр Митурич написал на его надгробии «Председатель Земного шара», превратив поэтический титул в эпитафию.
Предсказал изобретение интернета
В 1921 году Хлебников написал работу «Радио будущего», которое довольно сильно напоминает современный интернет: «Радио будущего — главное дерево сознания — откроет ведение бесконечных задач и объединит человечество»; «Вообразим себе главный стан Радио: в воздухе паутина путей, туча молний, то погасающих, то зажигающихся вновь, переносящихся с одного конца здания на другой»; «На громадных теневых книгах деревень Радио отпечатало сегодня повесть любимого писателя, статью о дробных степенях пространства, описание полетов и новости соседних стран. Каждый читает, что ему любо. Эта книга, одна и та же для всей страны, стоит в каждой деревне, вечно в кольце читателей, строго набранная, молчаливая читальня в селах».