4 жутких истории, рассказанных русскими этнографами
1 Черт верхом на покойнике
Исследователь Дмитрий Зеленин в «Очерках русской мифологии» рассказывал о поверьях, связанных с людьми, умершими насильственной или неестественной смертью. Считалось, что такие покойники «доживают» отпущенный им срок за гробовой доской и поступают в услужение к нечистой силе. С этим поверьем связано множество историй. В одной из них умершего от пьянства дьякона черти впрягли в тройку, чтобы тот катал их, подобно лошади. Некоему кузнецу «повезло» и того больше: как-то среди ночи к нему приехали богатые всадники и потребовали подковать лошадь. Но стоило всаднику вскочить на нее, как кузнец увидел: под седлом стоит попадья, которая недавно покончила с собой, а наездник — сам дьявол.
К пьяницам нечистая сила часто относилась как к рабочей силе: допился до смерти — изволь возить воду и дрова.
2 Не дерзи матери
По славянским поверьям ругаться с матерью было не только неприлично, но и довольно опасно. Можно заработать неприятности и в земной жизни, и в посмертии. Этнограф Елена Левкиевская в своей книге «Мифы восточных славян» описывала незавидную участь того, кого в сердцах обругала мать. Ребенка сразу же уносили черти или лешие, и обратно он сам вернуться уже не мог. Даже если дом оказывался на расстоянии вытянутой руки, вырваться из потустороннего мира было нельзя.
Считалось, что проклятого матерью ребенка не принимает земля. В одной из историй, записанных этнографами, рассказывалось о том, как сельчане по какой-то причине решили разрыть могилу умершего тридцать лет назад человека. И обнаружили, что он сидит в гробу. Копателям он объяснил, что находится в таком состоянии уже тридцатый год: «меня земля не принимает, а ей Бог смерти не дает за то, что меня не простила». Как только мать сменит гнев на милость, то умрет, а ее несчастный сын наконец упокоится.
3 Зомби по-русски
Вероятность того, что человек умер, но не до конца, мала, но не равна нулю. Во всяком случае, славянские народы верили в обмирание или, по-современному, летаргический сон. Они верили, что во время такого состояния душа человека путешествует в загробном мире, встречается там с умершими родственниками и наблюдает за мучениями грешников. Приходят в себя обмершие, когда разрешает Господь, получив от него наказ, что можно рассказывать односельчанам, а что — нет.
На этом, впрочем, мытарства не заканчивались: очнувшегося от летаргии человека просили прочесть молитву, чтобы убедиться в его «подлинности».
4 Муж подколодный
«И не сводит у окошка с неба темного очей, и летит, свиваясь в кольца, в ярких искрах длинный змей», — так поэт Василий Жуковский описывал явление вдовьего или огненного змея. Славянский инкуб являлся женщинам, тоскующим по недавно умершему мужу. Эффектно рассыпавшись искрами над крышей, он принимал облик любимого и вел себя совершенно так же, как и он. Чем больше змей проводил времени со вдовой, тем хуже ей становилось. Избавиться от демонического любовника было довольно трудно и хлопотно. В книге «Нечистая, неведомая и крестная сила» Сергея Максимова в числе проверенных средств называли чертополох, помогало также окурить дом ладаном и нарисовать во всех углах мелом и дегтем кресты. Был и более интимный способ: надеть ремень от мужниных штанов или проверить его спину. Если ощущения были привычные, то, значит, случилось чудо. А вот если рука не находила позвоночника, тогда беда, муж поддельный.