3 образа ПЕЧИ в русских сказках

Окно в Россию (Created by OpenAI)
Окно в Россию (Created by OpenAI)
В русских народных сказках печь — это гораздо больше, чем бытовое приспособление. Она выступает в роли материнского чрева, транспортного средства и волшебного помощника, выручающего в трудной ситуации.

Чтобы понять роль печи в русских народных сказках, полезно представлять ее в реальной жизни крестьян. В крестьянской избе печь занимала значительное место: и по площади, и по важности. Она обеспечивала тепло, пищу и место для сна. Правильно сложенная и протопленная печь хранила тепло больше суток. В ней пекли хлеб и пироги, варили щи и кашу. В ней «допекали» слабых и болезненных младенцев, мыли и парили подросших детей, на нее укладывали стариков, облегчая возрастные недуги. С ней были связаны обряды и домашний дух-хранитель — домовой.

Исходя из этой реальности, в фольклоре сложилось несколько ключевых образов печи:

Защитница и волшебный помощник

Игорь Бойко / Sputnik Репродукция иллюстрации Вениамина Лосина к сказке "Гуси-лебеди"
Игорь Бойко / Sputnik

В русских волшебных сказках печь часто предстает как разумное и доброе существо, готовое прийти на помощь главному герою. Она разговаривает, дает мудрые советы, кормит, прячет от погони. Самый известный пример — сказка «Гуси-лебеди». Печь предлагает девочке, спасающей брата, съесть ржаной пирожок и спрятаться внутри от опасных птиц.

Испытание и перерождение: обряд «перепекания»

Fine Art Images/Heritage Images / Getty Images Государственная Третьяковская галерея, Москва
Fine Art Images/Heritage Images / Getty Images

Баба-Яга часто пытается изжарить героя в печи. Корни этого сказочного действия уходят в фольклорный обряд «перепекания» больного младенца. Ребенка помещали в теплую печь на хлебной лопате, имитируя второе, здоровое рождение. В сказке этот обряд превратился в испытание огнем, которое герой должен пройти, чтобы стать сильнее.

Место силы «дурачка»

В. Курдюмов/Тип. Т-ва И.Д. Сытина, 1913 Емеля
В. Курдюмов/Тип. Т-ва И.Д. Сытина, 1913

Герой-дурачок (Иванушка, Емеля) лежит на печи годами. Однако печь в конечном счете помогает ему. Почему? Печь в этом случае выступает признаком социальной пассивности, маркирует героя как человека «не от мира сего», что в результате оборачивается мудростью и связью с чудесными силами. В сказке «По щучьему веленью» печь становится сказочным транспортом, доставляющим Емелю прямиком к царю. Еще один пример — богатырь Илья Муромец, который 33 года просидел на (или у) печи, потому что был парализован, а затем обрел недюжинную силу.

Выходит, что печь в русской сказке — это универсальный и многогранный образ. Она объединяет в себе повседневность и чудо, быт и миф. Она — и защитница, и портал между мирами, и очищающий огонь.