Почему Петра I считали антихристом?
Он носит «бесовское» западноевропейское платье, ноги у него «коровьи», а на голове — «собачьи кудри».
Первого российского императора по праву прозвали «Великим». При нем страна получила эффективную систему государственного управления, сильную армию и регулярный флот, вошла в круг ведущих держав Европы. Вот только не все смотрели на Петра с благоговением. Для некоторых он стал антихристом — «человеком греха и сыном погибели», через которого действует сам сатана. Таким он представлялся старообрядцам — противникам церковных реформ патриарха Никона.
Проводимые в 1650-е преобразования были направлены на унификацию церковных обрядов в соответствии с греческими канонами. Приверженцев старых порядков стали жестоко преследовать. Петр особенно преуспел в этом — его усилиями их обложили высокими налогами, запретили занимать общественные должности и даже заставили носить специальную одежду. За распространение их идей старообрядцев ждала каторга или смерть.
Пострадавшие не сомневались, что Петр — антихрист. Он носит «бесовское» западноевропейское платье, ноги у него «коровьи» (немецкие башмаки), а на голове — «собачьи кудри» (парик). Введенное им бритье бород считалось «печатью Антихриста». Так думали не только старообрядцы. «Царь в посты ест мясо и женит христиан, и нарядил людей бесом, поделал немецкое платье и епанчи (плащи) жидовские», — сокрушался нижегородский иконописец Иван Андреев.
При Петре распространилось табакокурение, которое на Руси считалось едва ли не смертным грехом. В народе верили: раз царь курит «проклятое дьявольское зелье» — в нем точно есть нечистая сила.
Проявлением «антихристианской сущности» стала и ликвидация патриаршества и учреждение Святейшего правительствующего синода в 1721 году. Царь таким образом стал главой не только государства, но и церкви, что позволило анонимному автору назвать его «окаянным и двоеглавым зверем».
