А вы знали, что царь Иван Грозный был писателем?

О масштабе литературного таланта русского царя можно судить по знаменитой переписке с бывшим военачальником, князем Андреем Курбским, и по текстам молитв, некоторые из которых Грозный писал под псевдонимом Парфений Уродивый.

Переписка Ивана IV с Курбским — один из ключевых памятников русской общественной мысли XVI века. По сути это публичный спор о природе верховной власти и правах подданных. В апреле 1564 года князь Андрей Курбский, опасаясь царской опалы и казни, бежал в Великое княжество Литовское, откуда отправил царю обличительное письмо, положившее начало яркой полемике.

Клавдий Лебедев. Иван Грозный

В более поздних копиях до нас дошли пять посланий: два от царя и три от князя. Царь и князь стояли на двух разных позициях относительно устройства государства. Курбский выступал за ограничение монархии советом аристократов, а также обвинял царя в тирании и безвинных казнях верных воевод, что привело к ослаблению армии и государства. Грозный же считал, что его власть божественного происхождения, а все подданные — рабы божьи и холопы государевы. Послания Ивана Грозного отличаются ярким, эмоциональным стилем, чей регистр варьируется от церковнославянизмов до почти брани.

Канон Ангелу Грозному воеводе (старообрядческая лицевая рукопись, вторая половина XIX века)

Также авторству царя принадлежат нескольких литургических текстов, которые раскрывают глубокую и противоречивую религиозность Ивана IV. Среди них «Канон Ангелу Грозному воеводе» (подписанный псевдонимом Парфений Уродивый); моление перед штурмом Казани; благодарственная хвала после взятия Казани; стихиры (то есть гимны) митрополиту Петру, Владимирской иконе и др. Также Духовная грамота (завещание) 1572 года — произведение на стыке исповеди, поучения и завещания.

В отличие от государственных молений о победе, его личные молитвы (как «Канон Ангелу Грозному») поражают экзистенциальной напряженностью, страхом смерти и жаждой прощения, открывая другую грань личности царя.