История средневековой Руси на картинах художников

1. Виктор Васнецов. «Призвание варягов» (1909 г.)

Согласно одной из версий, зарождение русской государственности связано с так называемым призванием варягов (викингов). Славянские и финно-угорские племена на северо-западе Русской равнины пригласили иностранного правителя, чтобы прекратить распри между собой. На призыв откликнулся знатный викинг Рюрик — первый новгородский князь и родоначальник царской династии Рюриковичей.  

2. Виктор Васнецов. «Прощание Вещего Олега с конем» (1899 г.)

Олег, прозванный Вещим (мудрым, предвидящим будущее), правил Новгородской землей после смерти Рюрика как регент при его малолетнем сыне Игоре. В 882 году он захватил Киев, объединив тем самым два политических центра восточных славян.

Согласно легенде, волхвы предсказали ему смерть от любимого коня. Князь приказал увести от себя животное и спустя несколько лет после его гибели захотел осмотреть останки. Посмеявшись над волхвами, Олег ступил на череп коня со словами «Его ли мне бояться?» В ту же секунду из черепа выползла ядовитая змея и укусила его.  

3. Иван Акимов. «Крещение княгини Ольги» (1792 г.)

Великая княгиня Киевская Ольга правила Древнерусским государством в качестве регента при малолетнем сыне Святославе после гибели своего мужа, киевского князя Игоря Рюриковича в 945 году. Она первой из русских правителей приняла христианство от византийцев в то время как ее семья, приближенные и поданные остались язычниками. 

4. Генрих Семирадский. «Тризна дружинников Святослава после боя под Доростолом в 971 году (Ночные жертвоприношения)» (1884 г.)

Великий князь Киевский Святослав прославился как выдающийся полководец, который разгромил могучее государство тюркских кочевников Хазарский каганат и совершал успешные походы против Болгарского царства. В 971 году ему пришлось выдержать осаду от византийских войск в захваченной болгарской крепости Доростол. Большие потери вынудили Святослава заключить мир с императором Иоанном Цимисхием и покинуть Балканы.  

5. Иван Эггинк. «Великий князь Владимир выбирает веру» (1822 г.)

В 988 году сын Святослава, великий князь Киевский Владимир инициировал крещение Руси от византийской церкви. По преданию, правитель рассматривал и другие варианты помимо православия. Однако, католицизм он отверг по политическим причинам, ислам — из-за запрета пить вино, а иудаизм — из-за того, что последователи этой религии лишены своей земли.

6. Павел Рыженко. «Калка» (1996 г.)

Когда в 1222 году в причерноморских степях появились войска лучших военачальников Чингисхана Субэдэя и Джэбэ, Русь уже находилась в состоянии феодальной раздробленности. Монголы вторглись на земли ее соседей половцев, и те обратились к князьям за помощью.

В конце мая 1223 года у реки Калка на территории современной Донецкой области состоялось масштабное сражение, в котором русско-половецкое войско потерпело страшное поражение. Погибли двенадцать князей, домой вернулся лишь каждый десятый воин. «И был плач и вопль во всех городах и селах», — сообщали летописи.   

7. Николай Куландин. «Князь Василько» (1975 г.)

В 1237 началось уже полномасштабное вторжение монголов на русские земли. Оно проходило в несколько этапов и завершилось к 1241 году. Силы русских князей оказались разгромлены, а их разоренные владения были вынуждены признать политическую и экономическую зависимость от могущественных кочевников.

Одним из погибших в то время правителей стал ростовский князь Василько Константинович. Попав в плен, он отказался присягать хану и после пыток был убит монголами. Русская православная церковь причислила его к лику святых как мученика. Мгновения перед казнью князя художник Николай Куландин изобразил на своей картине.

8. Пимен Орлов. «Напутствие великого князя Михаила Тверского» (1847 г.)

Живя под игом монголов, князья не только выплачивали им «выход» (дань), но и получали от них ярлыки (разрешения) на княжение в собственных землях. Самым важным являлся ярлык на великое княжение Владимирское — оно давало его обладателю формальное верховенство над другими князьями.

Именно за-за него в начале XIV веке разгорелась борьба между московским князем Юрием Даниловичем и тверским Михаилом Ярославичем. Соперники интриговали, строили козни и открыто воевали между собой, пытаясь при этом перетянуть на свою сторону хана. Победителем из схватки вышел Юрий, в 1318 году Михаила вызвали в ставку хана Узбека и убили. Это во многом способствовало возвышению Москвы.

9. Александр Бубнов. «Утро на Куликовом поле» (1943-1947 гг.)

К концу XIV века Великое княжество Московское почувствовало себя достаточно сильным, чтобы бросить вызов монголам. В 1380 году войска князя Дмитрия Ивановича и ряда союзных ему княжеств на Куликовом поле разгромили силы темника (военачальника) Мамая, который узурпировал власть в Золотой Орде.

Победа не привела к немедленному освобождению Руси от власти монголов, но безусловно запустила этот процесс. На кочевников уже не смотрели со страхом и трепетом, выплату «выхода» часто саботировали, а слабеющая Орда ничего не могла с этим поделать. В XV веке она и вовсе распалась, и Москве пришлось иметь дело с ее осколками.

10. Николай Шустов. «Иван III свергает татарское иго, разорвав изображение хана и приказав умертвить послов» (1862 г.) 

Великое княжество продолжало платить «выход» наследнице Золотой Орды — Большой Орде до 1472 года (или 1476 года), пока Иван III демонстративно не разорвал изображение хана Ахмата и не повелел умертвить его послов. Кульминацией вооруженного противостояния стало так называемое «стояние на Угре» в 1480 году. После нескольких неудачных попыток форсировать эту реку Ахмат увел свои войска, и с властью монголов на Руси было окончательно покончено.