Почему сыновья Ивана Грозного стали святыми?

До сознательного возраста дожили трое сыновей царя — Иван, Федор и Дмитрий. Двое последних были причислены к лику святых, но по разным причинам и в разное время.

Царь Федор Иванович (1557–1598)

Федор был рожден от первой и любимой жены Ивана Грозного Анастасии Романовны. После смерти отца в 1584 году он унаследовал престол и стал последним царем из династии Рюриковичей.

В историю Федор вошел как «блаженный». Современники отзывались о нем как о человеке кротком, глубоко религиозном и мало интересовавшимся государственными делами. Прозвище «Звонарь» дал царевичу отец за страстную любовь к колокольному звону: он часто забирался на колокольню и сам звонил в колокола.

По некоторым свидетельствам, Федор также унаследовал от отца страсть к жестоким состязаниям — кулачным боям и схваткам человека с медведем.

Фактическая же власть при нем находилась в руках боярина Бориса Годунова, его шурина. Однако это не означало, что Федор был недееспособен. Он, например, лично участвовал в учреждении патриаршества в 1589 году и в войне со Швецией.

И все же современники видели в нем не столько политика, сколько праведника. Его жизнь воспринималась как образец христианского смирения, молитвенного подвига и верности долгу. По легенде, перед смертью царь беседовал с кем-то незримым для других, именуя его великим Святителем, а в час его кончины ощущалось благоухание в кремлевских палатах .

Его почитание как московского святого началось сразу после смерти в 1598 году. В начале XVII века появляются иконные изображения Федора с нимбом, а патриарх Иов составил его житие. В 1982 году царь Федор Иванович был официально включен в Собор Владимирских святых Русской православной церковью. Таким образом, Федор был прославлен как «благоверный царь» — то есть правитель, чья святость проявилась не в мученичестве, а в благочестивой жизни и кротком служении Богу и людям.

Царевич Дмитрий Углицкий (1582–1591)

Дмитрий был младшим сыном Грозного от его последней жены Марии Нагой. После смерти отца он вместе с матерью был отправлен в Углич.

Некоторые (в основном иностранные) источники свидетельствуют о жестоких наклонностях Дмитрия. Английский посланник Джильс Флетчер в своем сочинении о России утверждал, что в царевиче «начинают обнаруживаться все качества отца». Что он любит смотреть, как убивают скот и лично забивает палкой кур и гусей до смерти.

Немецкий наемник Конрад Буссов приводит эпизод с «снежными боярами», когда царевич велел своим товарищам по играм слепить из снега фигуры нескольких князей и вельмож, дал каждой имя конкретного боярина, а затем саблей или палицей стал отрубать им головы, руки и ноги, приговаривая, что так он поступит со своими врагами, когда станет царем. Фигуру Бориса Годунова он поставил первой и отсек ей голову.

Дмитрий погиб в 1591 году при загадочных обстоятельствах: во время игры в ножички с ним случился приступ эпилепсии, и он смертельно ранил себя.

Официальное следствие во главе с боярином Василием Шуйским заключило, что произошел несчастный случай. Однако народная молва обвинила в убийстве Бориса Годунова, якобы расчищавшего себе путь к трону. Эта версия стала особенно популярной после появления самозванцев, выдававших себя за «чудесно спасшегося царевича».

Канонизация Дмитрия в 1606 году была инициирована новым царем Василием Шуйским. Причина была не только религиозной, но и политической: нужно было развеять слухи о «живом» царевиче и дискредитировать самозванцев. При этом Дмитрий воспринимался как невинный страстотерпец, погибший от рук убийц. Его мощи были торжественно перенесены из Углича в Архангельский собор Московского Кремля, и он был причислен к лику святых.

В XVII веке царевич Дмитрий стал одним из самых почитаемых русских святых. Его образы рассылались по всей стране, а сам он воспринимался как небесный покровитель русских князей и защитник государства.

Почему не канонизировали царевича Ивана Ивановича (1554 — 1581)?

У Ивана Грозного был старший сын от Анастасии Романовны, царевич Иван Иванович. Он погиб в возрасте 27 лет от удара посохом, нанесенного ему отцом в приступе гнева. Царевич Иван Иванович не был канонизирован, потому что его смерть, хотя и трагическая, не соответствовала критериям православной святости. Он погиб не как мученик или страстотерпец, а в результате семейной ссоры.