А вы знали, что царь Иван Грозный был писателем?

О масштабе литературного таланта русского царя можно судить по знаменитой переписке с бывшим военачальником, князем Андреем Курбским, и по текстам молитв, некоторые из которых Грозный писал под псевдонимом Парфений Уродивый.

Переписка Ивана IV с Курбским — один из ключевых памятников русской общественной мысли XVI века. По сути это публичный спор о природе верховной власти и правах подданных. В апреле 1564 года князь Андрей Курбский, опасаясь царской опалы и казни, бежал в Великое княжество Литовское, откуда отправил царю обличительное письмо, положившее начало яркой полемике.

В более поздних копиях до нас дошли пять посланий: два от царя и три от князя. Царь и князь стояли на двух разных позициях относительно устройства государства. Курбский выступал за ограничение монархии советом аристократов, а также обвинял царя в тирании и безвинных казнях верных воевод, что привело к ослаблению армии и государства. Грозный же считал, что его власть божественного происхождения, а все подданные — рабы божьи и холопы государевы. Послания Ивана Грозного отличаются ярким, эмоциональным стилем, чей регистр варьируется от церковнославянизмов до почти брани.

Также авторству царя принадлежат нескольких литургических текстов, которые раскрывают глубокую и противоречивую религиозность Ивана IV. Среди них «Канон Ангелу Грозному воеводе» (подписанный псевдонимом Парфений Уродивый); моление перед штурмом Казани; благодарственная хвала после взятия Казани; стихиры (то есть гимны) митрополиту Петру, Владимирской иконе и др. Также Духовная грамота (завещание) 1572 года — произведение на стыке исповеди, поучения и завещания.

В отличие от государственных молений о победе, его личные молитвы (как «Канон Ангелу Грозному») поражают экзистенциальной напряженностью, страхом смерти и жаждой прощения, открывая другую грань личности царя.