Как в Советской России устраивали комсомольское рождество
В молодом советском государстве боролись с религией. Причем средства использовали самые разные — от перехода на григорианский календарь до… карнавалов.
Чтобы отвратить молодежь от религиозных празднеств, в 1920-е придумали так называемое комсомольское рождество. «Празднество должно использовать основные рождественские обычаи, вкладывая в них коммунистическое содержание», — говорилось в документе, описывающем порядок проведения. В конце 1922 — начале 1923 года по всей стране прошли антирелигиозные демонстрации с участием ряженых и специальными обрядами.
«Они дали первый бой богу!» — так описывали в газетах комсомольское рождество в Ростове-на-Дону. Участники демонстраций под звуки оркестра, с пением и частушками несли чучела Христа, Аллаха, Озириса, Иеговы, Будды, священников — в общем тех, кто воплощал собой религиозные верования. Это называлось «смотром низложенных богов», хотя более походило на карнавал. Некоторые подходили более изобретательно и делали фигурки «на злобу дня»: Николай Угодник у них в одной руке держал крест, а в другой — бутылку с самогоном.
Случалось, что красноармейцы переодевались в жрецов: так они демонстрировали, что священники позаимствовали облачение у язычников. А на плакатах демонстрантов рассказывалось о том, что рождество праздновали еще до появления Христа в Вавилоне.
В некоторых городах демонстранты делали остановки возле храмов, чтобы отслужить «молебен». Он также должен был показать, что религия — это набор заблуждений. После сожжения чучел и моделей церквей, участники комсомольских святок перемещались в клуб, где читали лекции о вреде религии и устраивали танцы.
Традиция продержалась несколько лет, после чего превратилась в обычные клубные танцы «со скандалом и дракой». Об антирелигиозных шествиях постепенно забыли, а Рождество стало обычным рабочим днем.
