Сенокос на картинах русских художников 

Аркадий Пластов/Третьяковская галерея
Аркадий Пластов/Третьяковская галерея
Июль – «макушка лета». Прощание с весной, первая прополка, гуляния, хороводы, качели, игры парней и девушек и начало сенокоса. Сенокос — не только главная июльская работа, но и самый длинный и веселый летний праздник.

От Петрова дня (29 июня) и до Ильи-пророка (2 августа) длится настоящее крестьянское календарное лето: «Пётр лето зачинает, Илья лето кончает». И почти весь этот период у крестьян занимала подготовка сена на зиму. Этот процесс увлекал и русских художников.

Борис Кустодиев/Третьяковская галерея
Борис Кустодиев/Третьяковская галерея

В покосе принимали участие все взрослые члены семьи – и мужчины, и женщины. Но с особенным нетерпением его ждали молодые парни и девушки. Для них это была возможность гулять, общаться без посторонних глаз, петь песни, заигрывать друг с другом. Во время покоса часто складывались пары.

Иван Шишкин/ Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан
Иван Шишкин/ Государственный музей изобразительных искусств Республики Татарстан

Девушки и парни на сенокос наряжались, как на праздничные гуляния – в белые рубахи, яркие сарафаны. Существовали специальные покосные песни, в которых восхвалялись косари, описывался процесс кошения травы, серебристая роса, а также вполне отчетливо звучал любовно-эротический мотив.

Лавр Плахов/Русский музей
Лавр Плахов/Русский музей

Если на жатве хлеба каждая семья работала отдельно, то на сенокосе собирались все в один стан. Часто косили не рядом с деревней или селом, где жили, а на «дальних лугах». Туда выезжала вся взрослая часть семьи, прихватив только грудных младенцев. Подросших детей и стариков оставляли дома.

Николай Сергеев/Новгородский государственный объединенный музей-заповедник
Николай Сергеев/Новгородский государственный объединенный музей-заповедник

Односельчане располагались около реки или ручья, в тени деревьев строили шалаши, натягивали холщовые пологи, рядом делали очаг, над которым вешали котелок. Часто брали из дома собаку, чтобы она охраняла съестные припасы.

Алексей Венецианов/Третьяковская галерея
Алексей Венецианов/Третьяковская галерея

Заготовку сухой травы на зиму назвать легкой работой нельзя. Во-первых, нужно было держать в порядке инструмент — косу. Она должна была быть отбитой и остро наточенной. Правильная коса издает характерный звук и легко и ровно режет траву. После хорошей косы и умелого косца луг выглядит ровным, почти как после стрижки косилкой. Во-вторых, косить начинали очень рано, на заре, по росе. Мокрая трава удобнее ложится под косу.

Александр Морозов/Третьяковская галерея
Александр Морозов/Третьяковская галерея

Женщины тоже вставали рано и сразу принимались готовить скошенную мужчинами траву к просушке – раскидывали ее при помощи граблей тонким слоем рядами. В течение дня траву нужно было несколько раз переворачивать, чтобы она лучше и быстрее просыхала. Если же начинался дождь, то ее быстро собирали в небольшие стога, а после снова разбрасывали для просушки.

Николай Крымов/Рязанский государственный областной художественный музей им. И.П.Пожалостина
Николай Крымов/Рязанский государственный областной художественный музей им. И.П.Пожалостина

Не только косили сообща, но и обедали тоже вместе. Несколько семей объединялись и ели из одного котелка сытный традиционный обед. Часто это была каша (пшеничная) с маслом и оставшееся с зимы соленое свиное сало. Запивали самодельным квасом. Каждая хозяйка гордилась собственным рецептом.

Наталья Гончарова
Наталья Гончарова

После обеда взрослые отдыхали, а парни и девушки с песнями отправлялись за грибами и ягодами. Если в деревне все были заняты ежедневными бытовыми работами, то на покосе по вечерам парни и девушки пользовались гораздо большей свободой. Они водили хороводы, играли на гармониках и дудках, пели песни и заигрывали друг с другом. Иногда до утра.

Аркадий Пластов/Третьяковская галерея
Аркадий Пластов/Третьяковская галерея

На ночь свежее сено обязательно сгребали, а утром, если не было дождя – опять раскидывали. Готовое сено наваливали огромной копной на телегу и отвозили на сеновал.

Виктор Иванов/Третьяковская галерея
Виктор Иванов/Третьяковская галерея

Пары, сложившиеся во время покоса, могли обвенчать уже ближайшей осенью, после окончания сельскохозяйственных работ. Период свадеб начинался с Покрова (14 октября).

<